martes, 30 de abril de 2013

El sacrificio perfecto de Jesucristo!

¿Por que el sacrificio de Cristo es el sacrificio perfecto hecho una vez para siempre?
"Jesucristo es el sacrificio perfecto porque...

Si la elección es la clave de la salvación en la eternidad, la muerte de Jesús en la cruz es el hecho clave de la salvación dentro de la historia. La muerte de Jesús, el cordero de Dios, es la obra de Dios que sella la salvación. La sangre de un sustituto puede cubrir la culpa de otro (expiacion significa cubrir los pecados de otro), solamente si cumple con dos condiciones:

1. El sustituto tiene que ser libre de culpa para no tener que pagar por su propia culpa; y

2. El sustituto tiene que poder ocupar el puesto del culpable, es decir, tiene que ser semejante al culpable.

Jesucristo llena estos dos requisitos, porque él es Dios y sin culpa, y él es hombre, entonces puede estar en nuestro lugar. Esta obra de salvación es la obra de Dios, hecha una vez para siempre. Es la base de la redención del mundo." Tomado del Instituto Biblico Reformado.

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. (Heb 4:15 RV60)

Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; (Heb 7:26 RV1960)

Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión. (Heb 9:22 RV60)

Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan. (Heb 10:1 RV60)

porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. (Heb 10:4 RV60)

Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. (Heb 10:11-14 RV60)

Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado. (Heb 10:18 RV60)

A dónde fue Jesús después de morir en la cruz?

La Biblia no establece específicamente qué le sucedió a Jesús inmediatamente después que murió en la cruz. Debido a esto, existe un debate alrededor de la respuesta a la pregunta “¿A dónde fue y qué hizo Jesús después de morir en la cruz?” Aquí presentaremos diferentes puntos de vista para que Usted pueda conocer el alcance de la respuesta y decida por sí mismo cuál es la posición más acorde a la Escritura.

Tal vez, la Escritura mejor conocida que trata con este tema es la que encontramos en 1ª Pedro 3:18-20:

“Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; 19 en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, 20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.”
Cuando Jesús fue “vivificado en espíritu”, no se está diciendo que Su espíritu murió (ya que el espíritu no muere) y que posteriormente fue resucitado para vivir nuevamente. La frase “…vivificado en espíritu…” contrasta con “…siendo a la verdad muerto en la carne…”

Cristo vivió como los hombres mortales, pero “…Él empezó a vivir una vida de ‘resurrección’ espiritual, por medio de la cual Él tiene el poder para traernos a Dios.”1 Aún más, algunas Biblias traducen el versículo como “…pero lo resucitó el Espíritu Santo…” refiriéndose a la obra del Espíritu Santo en Cristo: "'el Espíritu' traduce una palabra, 'pneumati', la cual podría referirse a la tercera persona de la Trinidad como el agente de la resurrección de Cristo."2

Un punto de vista de dónde estuvo Jesús y lo que hizo después de Su resurrección es que Él fue al Hades (el lugar de los muertos) y le proclamó a aquellos que estaban en prisión espiritual.

Con referencia a 1ª Pedro 3:19, la palabra en el Griego para “proclamar” es “kerusso”, la cual es diferente a la palabra “evaggelizo” que significa predicar el Evangelio. Por lo tanto, es muy probable que Jesús no estaba predicando el Evangelio a aquellos que se encontraban en el Hades/Prisión espiritual para que ellos pudieran ser salvos, más bien, les estaba proclamando la verdad a ellos. Después de todo, la Biblia dice:

Hebreos 9:27: “Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio.”
¿Pero quiénes eran aquellos que estaban en la prisión espiritual? Algunos creen que eran las personas que estaban vivas al momento del diluvio en la época de Noé y que fueron muertas en éste. Otros creen que son todas aquellas personas de la humanidad que murieron hasta el momento antes de la cruz. Parece existir soporte para la primera posición en 2ª Pedro 2:4-5:

“Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron sino arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio; 5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;”
Sin necesidad de mencionarlo, este pasaje levanta también muchas preguntas y se puede encontrar mucho debate en cuanto a su significado preciso. No obstante, en cuanto a la otra opción, que Jesús simplemente presentó los hechos relacionados a Su obra en la cruz a aquellos en prisión espiritual, podemos leer en Efesios 4:8-10:

Efesios 4:8-10: “Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. 9 Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra? 10 El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.” (cf. Salmo 68:18).
Algunos teólogos creen que durante los tres días entre la crucifixión y resurrección de Jesús, Él descendió al seno de Abraham (Lc 16:19-31)3 proclamándoles el misterio del Evangelio a aquellos que habían muerto por fe esperando al Mesías, y llevarlos así al cielo para habitar con Dios. La creencia es que a ellos no les era permitido entrar en la presencia de Dios en el cielo hasta después de la expiación. Una vez que ésta hubiera sucedido, o sea, al haber muerto Jesús y haber resucitado, descendió al seno de Abraham, proclamó el Evangelio para posteriormente llevar a sus residentes al cielo.

Aún cuando no podemos determinar precisamente dónde y qué hizo Jesús durante esos tres días, parecer ser que presentó el mensaje del Evangelio a aquellos en prisión espiritual y posiblemente a aquellos en el seno de Abraham.


La fe de los demonios!

¿a que me refiero con esta pregunta? En Santiago 2:19 dice que los demonios creen que Dios existe y hasta le temen, pero es claro que los demonios aunque esten plenamente concientes de que existe el Dios todopoderoso de la biblia jamas dejan de hacer lo malo, pues su naturaleza es la maldad ¿a que voy? ¿puede haber personas que crean igual que estos demonios?¿puede haber personas que entiendan e inclusive crean el mensaje de la salvacion por Cristo y al mismo tiempo no se arrepientan de sus pecados?

Por qué vino Cristo al mundo?

Cristo mismo nos dijo porqué vino al mundo. En Lucas 19:10 dijo: “Porque el hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.”En otra ocasión dijo que el hijo del hombre vino “para dar su vida en rescate por muchos” (Mar.10:45). El apóstol Pablo declaró claramente el porqué Cristo vino al mundo: “el Señor Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados, para librarnos del presente siglo malo” (Gál.1:4). “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores” (1 Tim.1:15). “Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras” (Ti.2:14). De estas declaraciones queda claro que el propósito de la muerte de Cristo fue:

1. Para salvar un pueblo de sus pecados.

2. Para librar un pueblo de este presente siglo malo.

3. Para purificar y hacer santo a un pueblo.

4. Para crear a un pueblo celoso de buenas obras.

Otros pasajes bíblicos explican lo que Cristo realmente logró en su muerte. Hay cinco cosas que podemos notar:

1. Por la muerte de Cristo, un pueblo es reconciliado con Dios. (Rom.5:1)

2. Por la muerte de Cristo, un pueblo es perdonado y justificado. (Rom.3:24)

3. Por la muerte de Cristo, un pueblo es limpiado y hecho santo. (Heb.10:14, Ef.5:25-27)

4. Por la muerte de Cristo, un pueblo es adoptado como hijos de Dios. (Gal.4:4-5)

5. Por la muerte de Cristo, un pueblo es glorificado y recibe la vida eterna. (Heb.9:15) De toda esta evidencia la enseñanza bíblica está clara:

La muerte de Cristo tenía la intención de traer a los hombres perdón ahora y la gloria venidera en el futuro; y realmente logra estas cosas.

Por lo tanto, si la muerte de Cristo fue para todos los hombres, entonces alguna de las siguientes cosas es cierta:

1. Todos los hombres están librados del pecado, son perdonados y serán glorificados, o:

2. Cristo ha fracasado en su propósito. Sabemos que la primera cosa no es cierta y la segunda consideración (que Cristo ha fracasado) es un insulto a Dios.

Para escapar del problema creado por aceptar alguna de esas dos sugerencias, los que afirman que Cristo murió por todos los hombres dicen que no fue el propósito de Dios que todos se beneficiaran de su muerte. Dicen que el beneficio es solamente para aquellos que producen la fe y creen en Cristo. Este acto de fe tiene que ser algo que algunos hombres hacen por sí mismos, haciéndose así diferentes de los demás. (Si la fe fuera algo obtenido por la muerte de Cristo, y si Cristo murió por todos los hombres, entonces todos los hombres tendrían fe). A mí me parece que tal sugerencia empequeñece lo que Cristo realmente logró por su muerte, por lo tanto me opondré a ella mostrando que lo que la Biblia enseña es muy diferente.